当前中国社会的正义状况与正义话语论争

    有关政治正义。
    江绪林文"合法性与政治家美德"，匿名文"利益集團、改革路徑與政治合法性危機"，高全喜文"自由、正义与弱势的政治逻辑"，匿名文"论一国范围内权力如何合理分工以及我国权力结构存在的弊端"，这四篇论文，则直接从政治合法性的角度谈论我国的政治正义问题。其核心在于权力的合法性来源与权力及权利的社会分配是否符合正义。显然，这些文章都是从批评和忧患的角度开始论说的，对我国目前的政治变革具有参照意义。

    有关社会正义。
    所选论文中，涉及当前社会正义的有吕金波/何海鹰文"市场化改革中的利益重组与社会结构变迁"，张英红文"弱势阶层与社会稳定"，郑也夫的演讲"中国的信任危机"。
    当前社会的主要问题是由市场化引发的，在利益重组的条件下，社会各成员和各阶层因为得失和心理的不平衡，必然产生了以公正为名的正义诉求，不管这种诉求是否形成了话语，我们都不能无视这股强大的潜在能力。而目前我国突出的社会问题就是弱势群体及对他们的社会保障，这是一个社会正义的底线。无疑，这一点将是我国政府和社会各方面在今后相当长的时间内关注的焦点。如果连这一层次的社会公正状况都不能改善，我们谈论其他的正义便有"站着说话不腰疼"的嫌疑--因为众所周知，舒舒服服地谈论社会公正的拥有话语权的都是些衣食无忧的人。
    而郑也夫先生直接敏锐地从社会交往中的信任这一点出发剖析了当前中国社会存在的诸多困境，总结起来就是基本信任的崩溃，也就是人们之间缺乏信任感。这一方面对一个社会的正义建构关系重大。不用说，信任本身就是社会层面正义诉求的基本要义，更因为信任是建立其他社会正义的基础，所以目前我国社会出现的诸多信任危机已经使社会正义状况越来越严峻。可以想见，一个社会连起码的信任都丧失了，公民之间的交往，公民与社会组织之间，民众与政府之间，精英与大众之间，都缺乏信赖，那将是多么大的交往内耗，这不仅影响到一个社会的效率，更直接影响到每个人的生活质量，同时也危机着社会对正义的建构。这不能不引起我们的高度重视。
    京东山人的小文"’看客文化’的制度原因"，笔者认为直接指向了中国社会层面正义难以实现的一个根源，即中国人的那种旁观者的看客心理，每个人出于自保本来无可厚非，但在一个严酷的生存处境中，本来可以联合起来战胜明显的邪恶时，个人依然选择了旁观的姿态，这不能不说是我们的悲哀，这类事件不时地出现在我们的话题中。但我们已经习惯了谈论别人，真的面临起码的社会公义遭到威胁的情况，能站起来的人又有多少呢？我们当然不能企求每个人都是圣人，因而我们期待着制度的完善和社会力量的加强以及政府维持社会公正的力度的加强。但我们不得不在这种目标尚未达到之前改变这种看客的心态，在社会领域里形成必要的"集体行动"--这需要社会在法律制度层面的主动建构，这终归比单个的人去直接面对邪恶要正义得多也有效得多。京东山人将看客的倾向归结为我们的制度，这似乎是难以改变的，但真的如此么？读者可以就旁观者心态与社会正义达成之间的相关性展开讨论。

    有关正义的话语论争。
    黄奴文"中国当代民谣经典全编"，作为一个民间话语的集结，充分而生动地展现了我国当前社会生活的各方各面。可以作为探讨我国目前正义话语的极好文本。在这些精炼有趣又让人哭笑不得的讽刺话语背后，实际上包含了中国普通民众对社会的正义期待，因为社会的诸多现象违背了他们起码的正义标准。虽然普通老百姓没有系统而明确地拥有关于政治正义和社会正义的知识和逻辑，但他们并不缺乏"道德直觉"，对民谣的分析成为解读当前正义话语不可绕过的一环。刘晓文"刘晓春：当下民谣的意识形态"便是对民谣本身的分析，其中折射了目前我国社会及话语中的正义问题。当然读者可以对民谣进行另外的解释，但民谣中透露出的社会思潮是不能回避的。
    王晓明文"九十年代与’新意识形态’"，是一个人文学者对当前社会巨变的思索，作为文本，具有典型意义，它体现了当前话语圈中诸多人的焦虑倾向。虽然作者主要言说的是文化问题，但仍可以从社会正义的角度看待此文。
    曹锦清文"怎样认识巨变中的中国"可以算作是对当前中国社会状况比较全面而冷静的评说，其中当然涉及了公正问题。从这篇文章中，读者可以对我国当下社会的正义状况有一个比较理性的认识。当然，你也可以形成不同的观点--而这正是本栏目所期待的。

    后记：
    以"正义"之名将信仰问题、政治问题、社会问题和个人问题收缩到这样一篇导言中，可能会引起争议，因为这些问题之间是否具有密切相关性，以及能否归于"正义"的统帅之下，笔者尚有踌躇。笔者这么作的意思是：我们是否能建立一个认识当前社会的框架，这个框架以正义概念为起点，结合社会各层面展开，全面展示目前中国的正义状况和社会特点，特别是我们今后可以努力改善的地方。
    陈勇先生让我主持这个栏目，我也是花了极大的勇气才决定接受的，因为对正义这样一个极其复杂的理论问题，我尚未廓清，结合中国现实来谈更是难上加难--且不说这一话题在中国语境中的"天然敏感性"。好在只是作一个抛砖引玉的导言，重在引出问题，而不是表达自己的系统观点。因而在写作过程中，本人基本作到了任性而轻松地表达，合理与否并不重要，重要的是引起诸位的争论。本人可以自信的是，有关正义的诸多理论和现实问题，本篇导言基本上都已涉及，读者可以以此为靶子展开深入的争论或延伸。 转贴于 酷文网-论文下载中心 http://www.coolwen.net