从光学角度来看，已经掌握了调节光线明暗的简要调节方法，而现在的点灯采用的调节电阻大小的方法改变电流强度的方法使灯的明暗发生变化，虽然原理不同，但是，汉代人已经开出了我们今天的先河。
它又把美与实用性和科学性和谐的统一了起来，堪称杰作。
另外补充一下，笔者还曾看到有种对其原理的不同看法，认为宫灯是升华器（升华樟脑、碘等能升华的物体用），而不是燃油器，此种观点看似很正确，本来，想要判断它是「灯」还是「升华器」相当困难。油的烟可以沿着弯管上升，樟脑蒸气也可能沿着弯管上升。下方座中放清水可有清洁作用，也可放入樟脑后加热。但是上方部分的蜡状残留物可以告诉我们，不是升华所得。这是因为会升华的物质（例如樟脑、碘、等）即使静置室温下也将挥发而逸失，隔了两千年根本不能在「升华器」继续存留，所以笔者认为此种观点不能成立。
长信宫灯作为汉代青铜灯具的典型代表，达到了科学性和艺术性的统一，既可以作为使用的照明工具，有可作为精美的室内陈设，这是中国古代灯具史上相当大的成就，也是我国汉代人的杰出之作！
参考书目：
《中国灯具简史》P31 P39 高丰 孙建军 著 北京工艺美术出版社 1997年3月
《大家谈科学》 作者：刘广定 彭旭明 《科学月刊》1985年3月0183期
《中国美术分类全集》12卷 P 30 浙江人民美术出版社
《流光溢彩的民族瑰宝——中国工艺美术》作者:崔延子 丁沙铃编著 1995年5月
作者资料 姓名:徐腾飞, 出生年月:1985年5月24日, 性别:男, 民族:满族, 籍贯:辽宁营口人 学历:本科 单位:中央美术学院人文学院 地址:北京市朝阳区花家地南街八号中央美术学院九号楼204室 邮编:[100102]
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