

四、重视家庭教育与价值重建
面对人类为自己创造出的「科技怪物」,大家只能在无力感中束手无策吗?中国新闻学会理事长楚崧秋认为:近二十年科技文明的冲击实在太大,为人类未来计,凡为今日新生代父母切宜深思:究竟我们甘为科技的玩物,还是永为它的主人? 传播科技的进步,居然是社会危险的增加,事实上比大家的预感发展得更快。 美国「美国线上」(America Online)总裁史提夫.可兹则认为,在完善的管制科技,都取代不了良好的家庭教育与健康的亲子关系。这种观点与法界常常使用的辨证案例有异曲同工之妙。嫌犯的辩护律师常在法庭中指控社会不公与恶劣的环境,是「逼使」嫌犯作奸犯科的「元凶」。当庭法官的回答通常是:社会上与这位嫌犯处于相同环境的人多如牛毛,为什么其他人没犯法呢?归根结柢之后,问题重点全部落在家庭教育与亲子关系上。而这种结论搬上网路的虚拟社会同样成立。 史提夫的说法有两项启示:第一,身心健康的孩子,才是父母与国家的最大成就。成长通常只有一次,拥有正确价值观的孩子,本身就有抵挡不当诱惑的能力。第二,网路问题,本质上不是「科技的问题」,而是「人」本身的问题。从这个思考点出发,大家不必为了找不到「科技上」的解决之道而愁眉苦脸,因为解决之道,其实就在你我手中。
五、回归「人」的世界
(一)人是资讯的主人,不是奴隶
《抗拒实质生活:资讯时代的文化与政治》(Resisting the Virtual Life:The Culture and Politics of Information)是由布鲁克(James Brook)与柏雅尔(Iain A.Boal)合著的论文集,各篇作者并不追悼书写阅读时代的终结,反而强调「电脑数位身分」(digital identities)并不能完全抹煞我们在实质生活中拥有不同鞋码、不同邮递区号的「血肉身分」。 有一部电影,内容叙述科学家努力利用各种高科技建立了一个「殖民社区」(The Colony Community),居住其中,样样事情都由高科技代劳,讲求的是高品质、高科技的生活,但最后人们还是觉得缺少了一样东西,那就是「人味」。 此外,在英国广播公司的一次纪念演讲中,英国约克教区的哈布吉主教说:「网际网路鼓励人们以自我满足为重,不尊重前人所累积的智慧,因而加速了人心的腐蚀!这种跨越全球的资讯科技,造成了资讯的速食心态,而缺乏对知识及内省的精神!」 从平面到立体,从真实到虚拟实境,巨量资讯无孔不入,排山倒海而来,使人目不暇给、穷于应付,甚至束手无策;进而衍生出知沟、城乡差距、资讯超载、资讯焦虑、科技症候群等问题。我们认为,以科技为出发点的文明,带给我们方便,但不会带给我们快乐。此外,再纷杂、紊乱的讯息中,网路规范、隐私权、网路色情、网路赌博......等问题亦应运而生。如何才能成为资讯的过滤器(filter),而非照单全收的知识海绵?如何才能将片段的资讯整合为知识,并在负作用最小的状况之下实际的运用出来?如何才能解放焦虑,成为资讯的主人?
以上在在都是现代网路公民不能也不可忽视的问题。我们试简略拟出三要诀如下: 1.应付资讯爆炸的方法是认识自己是资讯的主人,而不是奴隶。 2.资讯的筛选比取得重要。 3.不想被资讯之海溺毙,就只有学会与资讯共舞。
(二)做个清醒的「知识人」
INFORMATION这个字拆开来看,有两层意义,就是 INFORMation 资讯--(告知)和inFORMation资讯--(形成),正如卡洛士.芬提斯说:「现代文明面临的最大危机,是如何将资讯转换为有组织的知识体系。」
未来,结合科技与人文、理想与现实的「知识人」,是管理大师彼得.杜拉克认为「后资本主义社会」最需要的典型。否则科技与人文愈行欲远,世界会变成什么样子,谁都不敢想像。 在资讯焦虑声中,保持清醒的头脑和以人为本的心,为科技组成的骨架,披上有血有肉的人文外貌,将是适应资讯社会的关键。
(三)以人为本的再出发
从前庄子骂惠施,说他是「逐万物而不返」。而现代人面临的最大问题就是「逐资讯而不返」,对自己的生命、内心没有体验,而综合能力和创造能力,也逐渐的消失、耗弱。 其实资讯社会中,更需要我们去创造特色、创造独特的文化。电脑的发展带来了一个新文化的整合力量,但同时更要求一个人和社群要有特色,才能对此一文化整合有所贡献。 电脑科技的突飞猛进(那是电脑专家的工作),对传播业者而言,它代表的是在这些科技的基础下我们已经可以忘却对科技的忧虑,回归到人文的本质─创意,我们不用再担心技术上的问题(就如同呼吸一般,我们从不担心空气的成份),重要的是你展现的内容,是否能引人入胜,创意的本身是否令人拍案叫绝,经营的本身是否合乎现代企业的管理法则,这一切都告诉我们,我们可以生活得更像一个人所该做的,回归到以人为本的时代,不再为科技所束缚。
最后,希望新媒体、新时代的产生,能让世界公民同声其叹:能活在这个时代真好!
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