世新大学新闻学系专任讲师

十一、网路教育VS.传统教育

根据美国相关资料显示，由于远距教学、电脑教学的兴起，未来教师的数量亦可大幅减少，300位教师只需留任一位即可。此外，联合报的副刊文章说，未来十年最辛苦的行业就是教师，此话一点不假。由于师生关系的疏离，加上学生广泛接收资讯科技，任何资讯网上应有尽有，声光兼具，当然强过教师在课堂上的声嘶力竭。所以说，教师们如何在网路时代的资讯社会中，应如何因应呢？如何让传统教育跟得上时代的步伐呢？首先，我们先对资讯社会的教学环境形态作一了解。 资讯社会下的教学环境形态约略可分为： （一）学习者由主动或被动的角色变成互动的角色。 （二）学习者可以控制学习环境或速度。 （三）现代教学媒体可以帮助老师担任辅助者的角色。 （四）老师及学习者应具备使用新型态传播工具的基本能力与素养。 （五）进行远距教学（隔空教学），可跨越时空限制、不拘场所、不拘人数的进行教学；学习者可不受时间及地点限制进行学习。 （六）互动士的教学媒体。学习者直接和电脑产生互动，其特色是立即性、回馈性、双向性。 利用媒体加强教学效果有几项优点，例如：加强多感官的「虚拟实境」、学习内容标准化、教学个别化、学习者参与度高、终身学习的方式等。所以说INTERNET的普及将促成「适时学习」（Just in time learning）观念的兴起。火星专家罗威尔在四十岁以前是个日本专家，四十岁以后却突然对火星产生浓厚的兴趣，而且还能够变成「火星权威」，这是难能可贵的一点。「老狗学不会新把戏」可能不适用于现代人。 至于说利用媒体辅助教学的缺点则为：过分依赖媒体、菁英主义的升高（资讯科技可能危及教育平等，促成一种新的菁英主义）、媒体教材的质量与多样化使学习者无法负荷、科技教材的生命周期过短、内容选择的偏颇（应兼顾教材使用技术及内容）、人工智慧的极限（电脑无法取代人类的想像力及创造力）、虚拟真实讲求学习者可以在假想的情境中学习，但过份的投入反而会造成真假不分、人际关系的退缩。 传播科技确实改变了教育，但科技的成长所带来的社会结构改变，并未如想像中的理想，我们认为，引入资讯科技到教育工作时，便须考虑：资讯网路能否忠实的传递知识、人格的陶冶能否透过资讯网路来完成、如何免于被资讯淹没，这是很重要的课题。 很多人认为有了网路之后，学生就可以自己获取资讯，不需要教师，但事实上，一个会教学、会带领学生的教师反而更重要。此外，更重要的是，机器是死的，人是活的，正如古书有云：「宁为人师（身教，以身作则），不为经师（言教，照本宣科）」。电脑或可轻易取代经师的角色，但人师可是它永远无法达到的。

第三章 结 论

一、传播新秩序的建立

若干年前，美国传播季刊的文章中曾提到，传播学是一个正在「发酵」的领域（ferment in the field），环观今日，网际网路亦复如此，但发酵之后会变成何等模样，则有赖识者以前瞻性的眼光及早作好规范和预防，否则，一般大众可能未蒙其利，先蒙其害，这并不是是我们所乐见的。 「马克布莱德委员会」（MacBride Commission）是隶属于「联合国教科文组织」（UNESCO）的一个委员会，以研究传播问题为主要目的，由来自世界各地的16位传播学者所组成。该会于1977年起，经过3年的研究，提出「世界资讯新秩序」（Free Flow of Information）的报告，认为「由于不同的社会、经济及文化形态，以及不同的传统、需求及可行性，各国的传播系统因而相互有异，未有一个模式可放诸四海而皆准」，所以提出「重整世界新秩序」的口号。曾任美联社社长的美国著名报人肯特·古柏（Kent Cooper），更是毕生倡导资讯自由流通，其所著的「藩篱尽除」（Barrier Down）至今为人传诵。 证诸今日，资讯社会伫的各种传播科技，其复杂性更胜往昔，所以传播新秩序的建立就更为当务之急了。在此高度互动的传播环境中，正、负资讯的影响速度及层面都远超过传统单向式的传播，虽然优点多于缺点的新学习典范（paradigm）刻正形成，但却也因为INTERNET上自由开放的环境，使得互动式的学习存在著「肤浅化」、「流毒化」的隐忧。资讯传播的自由固不容桎梏，而合乎社会道德规范的尺度及法律容许的界限，更是绝大多数谨守传播秩序的社会大众所期盼的。这一波资讯传播革命，究竟会将人类文明带往何处？提升至何种境界？探讨这些问题，除了注目于新兴传播科技对政经的冲击外，调查人文层面所受的涵化（cultivation），恐怕对人类真正享受到互动式资讯传播环境所带来的利益，更具根本上的意义。

二、重视「网路伦理」及「网路人格」

套句现今年轻人常用的话，「在网路上，空间不是距离，时差没有问题」，虽然如此，并不代表没有特定空间及时差的网路社会不需要伦理。事实上，这是一种新世代的「新伦理」，我们可称之为「网路伦理」。高雄技术学院电算中心主任陈文生指出，「网路伦理希望能透过某些行为规范，弥补无法经由法律约制的行为。」此外，他亦强调，「大家虽然投注许多心力在网路上，但不要忘记真实生活；毕竟虚拟世界式不可能真实存在并取代真实生活」。中山大学网站上的dosa则认为网路的自由空间固然需要维护，但无论是民主或专制时代都需要伦理，伦理存在的目的不仅是为了补法制之不足，更是为了追求真善美，不见得一定是约束。 如果网路界能抢在政府力量介入之前，自发性的形成一些网路传播与言论尺度的共识，最好还能够提出一个具有「准法律」效力的「网路言论宪章」，以作为立法机关的参考，基于共识而延伸的立法将更为切实可行。否则，当「剩余的责任者」--政府介入时，那就难免落入干涉言论自由的口实了。 所以说，要建立优质的网路文化，就必须提倡网路伦理及网路人格的建立。

三、网路规范亟待跨国建立

网际网路无国界，「欧洲联盟」有监于此，于1996年4月26日、9月27日、11月28日召开三次会议，积极寻求具体之解决方案，希望在保护公共利益、对抗犯罪、维护言论自由及资讯自由流通之间求得平衡。 依据欧联之研究，网路上不法或有害之内容所影响之层面约有：国家安全（网路上可发现教导制造炸弹、生产非法药剂及进行恐怖活动）；未成年之保护（贩卖人口、暴力及色情）、人类尊严之保护（教唆种族仇恨或种族歧视）、经济安全（诈欺、教导如何滥用他人信用卡）、资讯安全（恶意之骇客、叛客即破客「Cracker」行为）、隐私之保护（电子骚扰、未经授权传递个人资料）、名誉之保护（诽谤）、智慧财产权（软体或音乐及其他著作权之非法散布）等。 欧盟认为各国现行法令对上述问题虽然勉可规范，但仍应依赖国际间合作，才能阻绝不法或不良之资讯在网路上流通。因此欧联决议应立即采取下列措施： （一）为断绝不法内容之源流，以及限制其重制品之流通，应加强国际间之合作，包括犯罪内容之交换并严格执法，因各国文化背景不同，对犯罪之认定容有差异，鼓励会员国确定犯罪内容之最低标准。 （二）明定伺服器供应者及业者等之法律责任，并促其自律。 （三）支持使用过滤软体（Filtering software）及分级制度，拟议建立欧联共同标准。 （四）召开国际会议，邀请执法机构、业者及使用者参加，商讨在现有法律架构下，以国际合作方式采取立即措施之可行性，并研商对不法及有害内容之防止订定国际协约。 （五）延伸扩大国际间之对话，仅量邀请所有国家参加。 （六）建立透明之机制，以促进有效且合作之法律解决。 （七）建立欧联网站，提供相关资讯，例如父母管制之软体、各国之资讯活动、父母教师与儿童需要之资讯与指导纲要等。 欧盟的种种做法值得作为未雨绸缪之参考，而如何加强国际间之联系与合作，恐怕是最重要的课题。 此外，证诸我国，现行法规中仍属老旧，如出版法中所谈论的出版品，必须是用机械或化学方法印制而成；广电法中更将广播和电视定义为以无线电或有线电传播声音或影像，以供大众直接收看、收听。这些法规不是为网路量身订做，自无法使网路有所规范，更遑论跨国执法了，这是值得我国当局深思之处。 转贴于 酷文网-论文下载中心 http://www.coolwen.net