，而单纯注重叙事技 术等形式因素，在当前的
社会文化语境以及学术氛围下，可能是一部分学者的有意选择 ，我们是不能避开这个话题的。把叙事技术与巨大丰富的历史思想内容分割开来的
方法 ，应该说是文学史叙写的一种隐形的倒退。“去政治化”、“去社会化”、“去人性化 ”的极端就是把文学与社会文化思想进行有意识的割裂，使之成为一个僵死的、机械的 物质现象，此种文学的技术主义至上思想已经成了一个具有较大普遍性的学术倾向。所 以，我们一方面要反对用单一的政治标准来衡量一切作品的陈旧的极左观念，同时，也 要反对文学史的叙写走向纯
技术的形式主义的陷阱。其实，过去的文学史叙写已经证明 这条路是根本走不通的。
以往文学史的撰写往往忽略了对世界文化与文学背景的描述，因而缺乏一个先进文化 与文学的参照系，这样我们就很难在文学史的平面化的叙写中看清楚我们文学史所处的 真实位置。所以，我们应该尽量在历史的叙述中穿插对同时期世界先进文学的概括性叙 写，在宏阔的视野中获得对文学史对象的背景清晰和清醒的把握。
在1949年以来大陆的文学
研究中(当然也包括起始时对文学的即时性评价)，我们所犯 下的一个不可饶恕的致命错误就是采取了封闭的研究方式：完全删除了这段文学史与当 时整个世界文化格局的关联性，以及它们之间的差序格局，只把苏联“社会主义现实主 义文学”当作先进的榜样，而将
中国当代文学与世界文学强势的反差和落差遮蔽起来， 这样就很难从一个更新更历史客观的高度来看清楚这段文学史的真实面貌和本质特征。 其实，从文化特征来看，整个五六十年代的世界文化背景就是一个十分鲜明的东西方冷 战对峙的格局，就是一个
现代性与反现代性的争斗过程。而这在当时是无法鉴别其优劣 的，只有在与这段历史拉开了时空距离以后的今天，我们才能获得更广阔的视阈和更有 效的发言权。
中国大陆当代文学史研究的现代性把握的关键，不仅在于作家作品的文本选择，而且 在于方法的选择。“十七年文学”、“文革文学”乃至“八十年代文学”和“九十年代 文学”的一些重大
问题，当代文学史讨论翻来覆去乏善可陈，这些问题的存在都是我们 在当代文学史的研究中始终只限定在一种视角框架之中而不能自拔的结果。如果我们把 视阈稍稍放宽一点、远一点，那么，我们就会完全改变对当代文学史的认知方式：比如 观照40年代末“二战”以后欧洲的文化和文学所发生的变化，以及思考它对以后的世界 文化与文学格局有着什么样的深远
影响等重大问题，只有在这样的大背景下，我们才能 认清中国文化与文学在关闭了与西方文化和文学交流和沟通的大门后，给当代文学史带 来的是一个怎样的严重后果。又比如，50年代的美国文学中出现了成熟的先锋主义文学 及
理论，现代派文学继20世纪初蓬勃发展之后又在整个西方世界出现了包括后现代主义
艺术的种种新的变化，而我们的文学却在实际中回到了封建专制主义的文化统治之下， 文学只是成为政治的“简单的传声筒”和驯服工具而已。落差和反差凸显出来以后，我 们再重新审视作家作品，可能会看出很多隐藏着的常识性问题。因此，回到常识的最根 本的问题还是首先寻找文化和文学的参照系，在反差的比照当中，把文本和文学现象放 在世界性的文化格局中去探讨，才有可能使文本和文学研究更加出新，更加合乎历史的 真实。沿着这条视线延伸下去，我们觉得会实现对过去治史方法的较大更新。淡化当时 过分情绪化的政治背景因素的干扰，冷峻地从文化与文学结构层面入手，细心地把各种 文本与文学现象乃至文学思潮放到世界文化进步趋向的进程格局当中去进行考察和检验 ，在这种比照里，看出它们之间的优劣，是文学史叙写的重要内在构成因素。事实证明 ，在封闭的文化观念下大谈“民族化”，只能是“螺蛳壳里做道场”，越说越与先进文 化拉开距离。
五四新文学始于向西方政治文明与文学艺术的
学习、借鉴。中国文学艺术现代化的进 程始终与它的开放姿态密切相关。但是，40年代以后，五四精神一步步被“革命”所消 解。文学重新回到了封闭的老路上。大陆的“中国当代文学”这一时段，恰恰是五四启 蒙精神与五四新文学传统从消解到复归、文学现代化进程从阻断到续接的一个文学史的 时段，文学在这里走了一条“之”字形的路，这个“复归”是有个过程的。从80年代开 始，我们可以从“文革文学”的阴影中走出来，但是，我们却似乎很难从“十七年文学 ”的阴影中走出来。这种从弱势走向强势的过程，是一个逐渐上升的过程。1979年以后 ，文学被重新导入上世纪欧洲批判现实主义文学的层面，产生了所谓的“伤痕文学”， 然后又从批判现实主义迅速蜕变，重蹈西方现代派、后现代派覆辙。这20年的中国文学 发展与五四一样，同样几乎是在浓缩了的西方一百多年的文学史进程中行进。历史告诉 我们，中国大陆50年来的文学史的基本状况是：文学从1949年以后开始衰落；到1979年 以后才开始反弹；经过80年代的飙升，到了90年代以后尽管复旧之风不绝如缕，但终究 是进入了一个全球化的文化语境。现在，在文化层面和文学层面，我们将开始进入与世 界文化和文学真正对话的格局，中国文学可以说基本上融入了世界文学发展历史进程的 长河之中，初步构成与世界文化和文学“对等”的对话的关系。而我们的文化和文学反 弹到这样一个地步，恰恰是由于
经济上首先与世界接轨的结果。相比之下，中国在进入 WTO以后，肯定不会只停滞在经济层面的互动上，肯定要进入相应的文化与文学层面。 在这种文学发展图表的提示下，从选择方法的角度上来说，没有世界文化的参照系是更 不可行的。如果要以世界文化和文学进程一直向上的坐标为参照，那就是要以欧洲文化 与文学，更进一步说，是欧美文化与文学为比照内容。而值得注意的是，我们在以往文 学史的研究中恰恰很少顾及这一参照系。当然，梳理文学史并不是简单地作平行的比较 文学的研究，而是要获得一种开阔的世界文化与文学背景作为自身的参照视阈，惟有此 ，我们才能从中发现和认知很多文学史上有价值的具体文学现象和文学的细节问题。
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