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新时期李白生平研究综述

作者:不详
来源:网络
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加入时间:2007-03-29
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    第五种说法为李白是李瑗之后。徐本立在写了《李白为李渊五世孙考》(《中国李
白研究》1990年集)后,很快又发表了《李白为李渊五世孙考补正》(《中国李白研究
》1991年集)对前文进行补正,认为李白也可能是李瑗的后代。
    第六种说法为李白是李轨之后。周维衍《关于李白先世的问题》(《学术月刊》19
85年第6期)持这一观点,认为李白是隋末割据河西、入唐后与李渊抗衡失败被诛的凉王
李轨的第四代或第五代孙。
    第七种说法为李白是李伦之后。胥树人的《李白和他的诗歌》(上海古籍出版社19
84年版)认为李白是陇西李氏丹阳房始祖李伦之后。
    除汉人说以外还有混血儿说。范伟的《关于李白氏族的研究》(《求实选刊》1986
年第3期)认为李白是汉之苗裔、  胡之身躯的中原和北地的混血儿。
    除以上观点外,研究者们还从其它方面对李白家世问题进行了探讨。张书城《李白
先世流放焉耆碎叶》(人大复印报刊资料《中国古代近代文学研究》1987年第3  期)一
文重点考查了隋朝在西域是否开辟过贬谪地。杨镰《李白身世的一个问题》(《唐代文

学论丛》1986年第7  辑)一文认为“咸秦”一词应指以长安为中心的关中地区。
    从以上归纳可以看出,在对李白家世的讨论中宗室说占的比重较大。而异族说的主
要依据是:《宗室世系表》中没有记载李白的家世;李白本人没有成为天宝元年宗正寺
隶入李氏子孙的诏赦对象;在李白自己的作品中对唐宗室的称呼非常混乱;李白的容貌
像异族;李白懂外国语。非宗室的汉人说的支持者往往赞同异族说的前两个论据而否定
后三个依据。实际上这三种说法之间有一定的关联性:第二种说法是对第一种说法的全
面否定;第三种说法又部分地否定了第二种说法。家世问题又与出生地问题之间有着紧
密的联系:持宗室说者一部分赞同西域说一部分赞同蜀中说,而非宗室的汉人说的支持
者和异族说的支持者则一般赞同西域说。

                        三、入长安的时次问题
    一千多年来,人们一般认为李白仅在天宝初年到过长安一次。王琦《李太白年谱》
以及詹瑛《李白诗文系年》都认为李白在关中写的诗篇是天宝初年的作品。
    稗山在1962年《中华文史论丛》第二辑发表《李白两入长安辨》,提出李白在开元
年间也曾到过长安,并描述了李白的行程,而且估计李白第一次入京时间约在开元二十
六年夏至二十八年春之间。但此说提出后很长时间未得到学界响应。1971年郭沫若在《
李白与杜甫·李白的家世索引》中肯定了稗山的“两入长安”说,并认为第一次入长安
的时间在开元十八年。
    1978年以后,郁贤浩陆续发表《李白与陈垍交游新证》(《南京师院学报》
1978年第1期)、  《李白两入长安及有关交游考辨》(同上第4期)、  《李白初入长安
事迹探索》(《社会科学战线》编《中国古典文学研究论丛》第1辑)等文,  肯定了稗
山的两入长安说以及郭沫若的开元十八年第一次入长安说。此后不少学者撰文对开元年
间入长安说予以补充,包括谢思炜《李白初入长安若干作品考索》(《西北大学学报》
1983年第3期)、  薛天纬《李白初入长安事迹之我见》(《唐代文学论丛》总第5期)等
文章。
    国内外学术界基本赞成“两入长安说”,但在李白第一次入长安的时间问题上意见
不统一。稗山提出开元二十六年说;郭沫若认为是开元十八年;郭石山《关于李白两入
长安问题》(《吉林大学学报》1982年第2期)认为应在开元二十五年;  李从军《李白
第一次入长安考异》(《吉林大学学报》1983年第1期)认为在开元十九年底或二十年初
;  王辉斌《李白“苦雨诗”再考订》(《中国李白研究》1992/1993年集)认为在开元
二十一年。
    对李白一入长安后出京的具体时间和路线的分歧也很大。郁贤皓认为在开元二十年
春夏之交,路线为泛黄河,经开封、宋城、洛阳,于开元十九秋至安陆。李从军《李白
归蜀考》(《社会科学战线》1985年第4期)认为在开元二十一年春取道蜀川,经三峡还
安陆。  王辉斌《李白与元丹丘交游考辨》(《金门大学学报》1986年第5  期)认为时间
是开元二十一年秋,路线是经洛阳、嵩山还安陆。
    还有一些学者撰文反对“两入长安”的观点,力图维护传统的天宝初年入京说,如
章诚望《谈李白两入长安问题——对稗山先生有关论文的商榷》(人大复印报刊资料《
中国古代近代文学研究》1980年第3  期)、刘广英《李白初入长安若干作品考索商榷》
(《人文杂志》1984年第4期)等。
    “两入说”出现后不久又有学者提出了“三入长安说”。胥树人《李白和他的诗歌
》一书认为李白在天宝十一二年北游幽州后又曾到过一次长安。李从军在《中华文史论
丛》第2期发表《李白三入长安考》,认为李白在天宝十一二年间第三次到长安并有汾坊
之游。安旗《李白三入长安别考》(《人文杂志》1984年第4  期)认为李白第三次入长
安是在天宝十二年春幽燕之行归来。郑文《李白三入长安之我见》(人大复印报刊资料
《中国古代近代文学研究》1992年第3  期)一文同意安旗《李白三入长安别考》的意见

    三入长安说提出后很快遭到一些学者的反对。《中华文史论丛》1984年第1期发表郁
贤皓《李白三入长安质疑》,  认为李白自幽燕之行到宣州之游之间根本不可能有三入长


安、游历汾坊的时间。
    对于李白第二次入长安的时间也有一些学者撰文进行讨论。谢力《李白开元末入京转贴于 酷文网-论文下载中心 http://www.coolwen.net


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