女体秀·性革命·离婚潮——当代中国性观念变迁之考察

　　同时，一些与现行法律或道德所相背离的性行为和性观念也随之而来。建国以来一度绝迹的卖淫行为死灰复燃，种种形式的洗头房，按摩间如雨后春笋般地出现在中国城市的大街小巷。“卖淫行为在毛泽东时代遭到严厉而成功的压制，如今再度蓬勃发展。在一些地方，满大街的按摩院和卡拉OK歌厅公然在橱窗中展示‘小姐’的照片。”16这种屡禁不止，不禁又不行的卖淫行为给政府带来了诸多尴尬和难题，而正是这种尴尬状态又造成了诸多的社会问题。其实既便被视为“性自由”的西方国家，对嫖娼卖淫行为也不是一味坐视不理的。“美国各主要城市正采取多种严厉措施打击市区嫖娼。例如芝加哥警察将嫖客照片在网上公布，以便让这些好色之徒在家人，朋友和同事面前抬不起头。而洛杉矶两年前就开始了这一做法，并将嫖客的汽车直接没收。”“加利福尼亚的奥克兰和斯托克顿在打击嫖娼方面堪称先锋。这两个城市在1998年就开始推行‘羞耻行动’，现在这一扫黄措施已经闻名全国。该行动首先让嫖妓者在熟人邻里之间臭名昭著：在市区各地包括停车场张贴嫖客照片，然后将嫖客用来前往卖淫场所的汽车没收。”17

　　另一种是主要以性为主的“一夜情”。一项关于“一夜情”的调查显示：“在对‘一夜情’的态度上，超过半数的人（52.8%）选择了‘不赞同，但可以理解’，有42.8%的人觉得这种行为‘符合人性，赞同’，只有4.4%的人‘坚决反对，且不能理解’。”18只有4.4%表示反对，这本身是一个危险的信号，也即绝大多数国人都认同性的生物性一面，而蔑视性本身所具有的社会性的一面，。

　　1963年，英国政府委托沃芬顿爵士作了一个《关于同性恋与卖淫问题委员会的沃芬顿报告》，“这个报告影响巨大，地位很高，在西方法律思想史上具有不容忽视的深远意义。报告的一个重要结论是：‘私人的不道德不应当成为刑事犯罪法制裁的对象。’（Pearsall, p.124）刑法不应承担对每个不道德行为的审理权。”19“在15-24岁的人口之中，72%的人相信这样一种说法：‘国家没有权利干涉任何类型的性行为，只要这种行为是在一致同意的成年人之间发生的’”20很大程度上，以上的开放的性观念，包括正确的和错误的，正是在这种法律的不追究，道德的不自制的观念的掩护下得以迅猛展开的，正确的性观念借此得以普及，同时，错误的性观念也借此得以蔓延。

　　其实，关于性观念的变化应当抱以科学的态度和一分为二地看待。很大程度上，我们以前“谈性色变”的保守性观念是一种非科学的，与人性相违背的看法，虚伪和污秽因此孽生。同样，过度地追求身体解放和放纵同样会造成社会上的自我和他人的伦理伤害。我们需要的是一种的科学的、理性的性观念。

　　离婚潮

　　最后看婚姻观念的变化。“从一而终”是“你别无选择”式的几近苛刻的婚姻忠诚要求，“不孝有三，无后为大”则正是家庭对一个家族的几乎是最为重要责任。长期以来，中国的政治结构和治理方式都是由家庭结构和治理方式扩展而成。然而，“家”的神圣性和权威性却正遭到前所未有的挑战。我们从转型期的结婚和离婚两个方面看婚姻家庭观念的变化。

　　转型期的结婚出现了一些新的动向。“网婚”，“闪婚”，“不婚”，“隐婚”等新型婚姻观念多元出现，“网婚”是指在网络上过着虚拟婚姻生活之意。“据统计，中国现在享受网上婚姻的网民约有100万。今年，上海市的‘爱情公寓’网站开设后仅一个月，申请入住者就达10万人之多。其中大部分是20—25岁的年轻网民，最小的仅16岁。”21一项调查显示48.8%的公众理解网上进行虚拟婚姻生活的“网婚”者，而只有22.2%的人表示反对；34.1%的公众支持认识短暂，结婚迅速“闪婚”者，46.8%认为这样对方缺乏了解，会导致“闪离”但40.7%又认可“马拉松式的恋爱会使双方很累”的说法；62.7%的人表示理解追求单身自由的“不婚”者；52.5%的公众接受隐瞒自己婚姻事实的“隐婚”者。22

　　现代都市中宗法意义上家庭观念的瓦解以及个体意识的加强促使得他们婚姻家庭观念呈现出一种多元的状态。另外一个重要的原因与转型期青年工作重压和现代社会的快节奏生活有关。安全套制造商杜蕾斯公司在全球41个国家进行的一项“2005年全球性生活调查”中，“在中国接受调查的89018人中，只有22%的人对自己的性生活感到满意，而全球的平均满意率是44%。”其原因可能与“这一地区（指亚洲）的生活节奏和压力有很大关系。”23这种生存之压力使得他们很难腾出时间花前月下，谈情说爱，这也正是在北京公园里出现父母亲自出马为子女忙找朋友的壮观场面。

　　转型期的出现了离婚的高潮。港报认为“中国出现第三次离婚高潮”第一次是50年代，共产党宣布废除包办婚姻，“共发生了110多万件离婚案”，这个数字与史景迁所提大约是致的，他说“在《婚姻法》颁布后一年之内，共有近一百万名妇女离了婚”。24第二次是“文革”时期，这多数是因为划分界线所致。“20世纪50年代和文化大革命期间的离婚案大都是由政治巨变引起的，而当前的离婚高潮则要归因于中国经济改革和对外开放带来的社会和思想变化，20世纪90年代初期提出致富光荣后，中国的离婚率开始攀升，而且很可能仍处于初级阶段。然而这一次，不管是离婚还是结婚都被视为双方之间的私事，理应由自己决定。”“虽然离婚率的飙升建背了中国传统的婚姻和家庭价值观，但它应该被视为一种进步。选择和摆脱配偶是一项基本人权。”25离婚高潮标志着传统家庭在转型期的崩溃。

　　通过女性的自我展现，性观念的变化；以及婚姻观念的变化等三个角度可以了解对中国人震动最大的性观念的变化，也从此可以窥见中国人道德观念层面上的剧变。