生存小农学派的代表人物有恰亚诺夫、斯科特、波拉尼等，三者之间有一定的区别，恰亚诺夫理论以“生存”为核心、斯科特理论以“道德”为核心，波拉尼理论以“非市场化”为前提。三者侧重点不同，但都可用“生存”目标进行抽象，此类理论称之为生存小农理论，此类小农称为生存小农。
恰亚诺夫认为“农民经济活动的动机不同于企业主，后者通过投资以获取总收入与生产费用之间的差额。而前者更类似于一种特殊的计件工资制中的工人”，“家庭农场经济活动的基本动力产生于满足家庭成员消费需求的必要性，并且其劳力乃是实现这一目标的最主要手段”，“全年的劳作乃是在整个家庭为满足其全年家计平衡的需要的驱使下进行的”[3].恰亚诺夫认为小农的偏好、行为是追求生存最大化，一切经济活动以生存为目标。恰亚诺夫学派的继承者斯科特也持类似的观点。
生存伦理就是植根于农民社会的经济实践和社会交易之中……既然佃农宁愿尽量减小灾难的概率而不是争取最大的平均利润，那么，在对租地使用权制度评估方面，佃户生存收益的稳定和保障就比其平均利润或被地主取走的收获量都更具决定性。……安全第一确实意味着，围绕着日常的生存问题，有一个防御圈。[4]
简言之，小农家庭生产是为了满足消费、生存的需要，安全第一，生存第一，而非利润第一。
（三）弱势小农：剥削最小化③
弱势小农的代表人物是马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等革命家、社会主义建设者及其理论家。其实，此学派究竟如何命名都存在问题，因为这一学派已经将理论与行动融为一体，可以说该学派没有讨论小农动机及行为问题。只是从剥削、阶级、革命的观点研究租佃关系，研究如何改造农村、农民。小农的目标是减少剥削，争取最大化权利，以最小成本改造小农社会，扭转其弱势地位。该学派将理论诉诸实践，对世界经济和社会发展
影响巨大。笔者称其为弱势小农，行为与动机是剥削最小化。
剥削最小化只是革命成功以前的“小农行为与动机”。革命成功和“剥削消灭”以后的小农，行为究竟如何，该学派有研究。主要原因是后续研究被苏联和中国的社会主义改造运动所屏蔽。该学派并没假设，革命胜利后应该进行社会化大生产，小农问题已经不存在，即使存在也只是消费问题，没有生产问题；即使是消费问题也只是计划分配问题，没有动机与行为问题。小农都不存在，何谈研究。此派都研究集体化及集体行为，否认小农的存在性，“忽视”被集体经济所掩盖的农村最微小单位——农户及其行为问题。中国、苏联和东欧进行市场化改革以后，小农问题才重新引起人们的重视。此时该学派受西方主流经济学的影响，大部分接受了舒尔茨的理性小农的观点，由剥削最小化转向利润最大化，此学派也就由弱势小农转向理性小农。
（四）效用小农：效用最大化
黄宗智小农学派综合三大小农理论，研究小农行为及其目标。“小农既是一个追求利润者，又是维持生计的生产者，当然更是受剥削的耕作者”。要将企业行为理论和消费者行为理论结合起来，前者追求利润最大化，后者追求效用最大化。
内卷化的现象，实际上可以用一般微观经济学的理论来给予合理的解释，但需要同时用关于企业行为和消费者的抉择理论来分析，而不可简单地用追求最大利润的模式来分析……不用追求最高利润的观念，而用“效用”观念的好处是：它可以顾及与特殊情况有关的主观抉择。最主要的是要把家庭农场当作一个生产和消费合一的单位来理解。[5]
黄宗智主张从家庭生产功能和消费功能的角度，分别考察小农的行为及目标，生产者追求利润最大化，消费者追求效用最大化。最后将“生产目标”和“消费目标”统一起来。小农家庭所有的行为与目标都要收敛于家庭的满足，“满足”可以用较为主观的概念“效用”表达，“效用”目标优于“利润”目标，即小农最终追求效用最大化。
（五）经典缺陷：解释当代小农力所不逮
四大小农理论对所研究
时代大部分小农的动机与行为具有较强的解释能力。但是它们不能解释超越自己研究范畴、研究阶段的小农行为，更不能够解释所有时期、所有小农的行为，特别是不能解释中国农村改革以后的小农行为与动机。
恰亚诺夫学派形成在20世纪20、30年代，主要以俄国革命以前的小农为研究对象，没有将市场纳入分析框架，只能解释前市场化时期传统小农行为与动机，对于市场化、社会化高度发达的小农行为与动机的解释则无能为力。
马克思小农学派始于19世纪，主要以英、德、法等西欧国家的小农为研究对象，此时的小农处于快速的两极分化之中，农村矛盾极度尖锐。该派理论以此为基础，分析小农行为与动机。随后此派学者偏离了研究主题，将小农行为上升到意识形态层面，意识形态的先验性决定了它的解释能力，它无法解释与它假设相反——“社会化与家庭小规模经营兼容”背景下小农的动机与行为。
舒尔茨小农学派形成在20世纪60至70年代，以印度尼西亚、印度、南美等国的小农案例检验其假说。他采取古典经济学的完全竞争假设，先验性地确定了小农是理性的，以追求利润最大化为行为目标。其理论不仅不能解释市场化、商品化以前的小农行为，也无法解释非完全竞争、非完全社会化条件下小农的行为，特别是无法解释当前中国超小经营规模、高社会化水平小农行为。
黄宗智小农理论总体上形成于中国农村改革前，通过研究1949年以前的商品小农建构理论框架，研究商品化、市场化渗入乡村部分环节和领域以后的小农行为与动机。黄氏理论也延伸到1985年。但是此后中国乡村变化非常大，黄氏理论的前提假设，如生存问题、就业替代等问题与实际情况大相径庭，无法解释社会化程度极高而生存非首要威胁的小农行为。
四大理论都有其合理性，能解释特定的小农行为，能找到相关案例证实假说。但是四大理论都没有将自己的理论与其他理论放在
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