二、社会劳动和先进生产要素
中国共产党要代表先进社会生产力的要求，一个重要内容是寻求先进的生产要素发展生产力。马克思主义的劳动价值论实际上也分析了先进生产要素。遗憾的是长期以来片面强调劳动创造价值问题，资本、土地、技术、管理等要素在财富创造中的作用被忽视了或者被片面化了。过去对劳动价值论的片面理解是将价值创造等同于财富创造，进而将生产要素限于劳动，由此阻碍了对先进生产要素的探索和利用。对此我们可以在对劳动价值论全面认识的基础上作出说明。
为了科学地认识各种要素对发展生产力的作用，有必要全面准确地理解马克思建立劳动价值论的科学方法。马克思运用抽象法，在纷繁的经济现象中抽象出商品，从商品中抽象出价值，从价值中抽象出劳动。由此得出劳动创造价值的理论。当我们顺着抽象到具体的逻辑还原为现实时，就有必要将其舍象掉的因素加进来。例如创造价值的劳动不只是简单的体力劳动，还包括技术、管理等脑力劳动；商品的生产不只是价值的创造，而是包括使用价值在内的财富创造，既然是财富创造，其作用的要素就不仅仅是劳动，还包括资本等非劳动的要素。
首先，关于社会劳动的范围。
在马克思的分析框架中社会劳动有生产性劳动和非生产性劳动之分。首先需要明确，生产性劳动与非生产性劳动只是同创造不创造价值相关，没有需要不需要、贵与贱之分。
生产性劳动即创造价值的劳动，非生产性劳动即不创造价值的劳动。在马克思那个时代，生产性劳动只限于物质生产领域的劳动，因此马克思当时将服务业行业的劳动列入非生产性劳动的范围，尽管马克思也认为其中的许多劳动是社会必须的。长期以来我国服务行业发展严重滞后可能与此有关。经济发展的实践已经冲破了这个理论框框，现代社会包括我国在内已经在第三产业的名下将服务业的收入计入国民生产总值。服务业的劳动也是生产性劳动已经得到确认。
当然不可能说所有的劳动都是创造价值的生产性劳动，就象公务员的劳动、教师的劳动，它们属于社会劳动的范围，但不是创造价值的生产性劳动。这决不意味着不创造价值的劳动不重要。它们是社会所必须的，也是崇高的。他们的劳动可以为创造价值的生产性劳动提供环境和内涵。
就创造价值的生产性劳动来说，在许多人看来，生产性劳动仅仅是指工人的劳动，至于技术人员的劳动、管理人员的劳动不在此列。这是违背劳动价值论的。劳动价值论没有将价值源泉唯一地归结为直接劳动。在劳动价值论的框架中，管理、技术实际上都参与价值创造。马克思在《资本论》中提出了“总体工人”的概念，就是说，“随着劳动过程本身的协作性质的发展，生产劳动和它的承担者即生产工人的概念也必然扩大。为了从事生产劳动，现在不一定要亲自动手；只要成为总体工人的一个器官，完成它所属的一个职能就够了。”[3]这意味着从事创造价值的劳动不只是直接劳动，还包括从事技术和管理的劳动。这就是马克思所说的，“生产劳动就是一切加入商品生产的劳动(这里所说的生产，包括商品从首要商品生产者到消费者所必须经过的一切行为)不管这个劳动是体力劳动还是非体力劳动(科学方面的劳动)”[4]与此相应，管理者、工程师，只要处于其特定的分工岗位上，仍然可以成为创造价值的总体工人的一员。劳动价值论还指出复杂劳动创造的价值多倍与简单劳动。现代经济的趋势是，管理人员、工程技术人员的比重和在价值创造中的作用越来越大于直接劳动者。现在的绝大部分私营企业家也可能通过其管理、技术的投入以及市场的开拓而参与价值创造，从这个意义上说，他们也参与了价值创造。如果进一步考虑到其技术和管理的劳动是复杂劳动的话，其创造的价值可能多倍于直接劳动者的简单劳动。
其次，关于价值创造和财富创造的区别和联系。
劳动价值论区分了价值创造和财富创造两个方面，但没有将价值创造替代财富创造价值创造只是对财富创造的进一步抽象。社会产品(财富)是价值和使用价值的统一体。财富创造与各种生产要素相关，价值创造只同劳动相关。但是创造价值的劳动过程不能孤立地进行，它必须同整个财富创造过程结合进行。马克思从财富创造过程中抽象出价值创造过程，目的是要从价值关系和价值创造分析中揭示剩余价值的来源。而要研究各种生产要素的作用则要研究财富创造过程。因此我们在运用劳动价值理论时决不能将从财富创造中抽象出的价值创造过程代替财富创造过程。这就是马克思和恩格斯在《哥达纲领评判》中针对德国工人党哥达纲领中的“劳动是一切财富和一切文化的源泉”这句话时所说的，“劳动不是一切财富的源泉。自然界和劳动一样也是使用价值（而物资财富本来就是使用价值构成的！）的源泉，劳动本身不过是一种自然力的表现，即人的劳动力的表现。上面那句话……只是在它包含着劳动具备了相应的对象和资料这层意思的时候才是正确的。然而一个社会主义的纲领不应当容许这种资产阶级的说法，对那些使这种说法具有意义的条件避而不谈。”[5]
第三，关于财富创造的决定性因素。
非劳动生产要素没有成为价值创造的要素，但能成为财富创造的要素。财富的创造需要劳动同各种生产要素的结合，其中包括资本、土地、技术、管理等等。马克思引用过一句名言：劳动是财富之父，土地是财富之母。这意味着财富的生产需要土地等生产条件。资本、土地等非劳动的生产要素尽管不创造价值，但参与了社会财富的创造。在社会财富创造中，包括劳动在内的各生产要素都做出了贡献。这里特别指出资本在财富创造及价值形成中的作用。根据马克思的分析，包括劳动力和土地等在内的各种生产要素是被资本并入生产过程的。“资本一旦合并了形成财富的两个原始要素-劳动力和土地，它便获得了一种扩张的能力。”[6]不仅如此，资本还将科学技术并入财富生产过程。“科学和技术使执行职能的资本具有一种不以它的一定量为转移的扩张能力。”[7]就象现在所讲的科学技术是第一生产力，科学技术要转化为生产力就必须要资本的介入，否则，再先进的科学技术也只能是空中楼阁。
就价值创造来说，资本也不是一点不起作用的。财富的价值构成是C+V+M。其中V+M是新创造价值，C是转移价值。这个转移价值对价值创造也不是被动的，能能动地起作用。马克思关于劳动生产率与价值论关系的分析，就指出了资本、技术等要素会通过影响在一定劳动时间中(创造价值)创造使用价值总量来影响单位产品的价值量。资本质量的提高，含有更高技术的机器设备都可能会因创造更多的产品而影响价值量，这就是马克思说的：“使用一架强有力的自动机劳动的英国人一周的产品的价值和只使用一架手摇纺车的中国人一周的产品的价值，仍有大得惊人的差别。”[8]而且，劳动也不是均质的，劳动也是被资本导入价值创造过程的。资本雇佣更高质量的活劳动则可能创造更高的价值。
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