内容、写作特点和风格等等。学习者体验到的情绪是内在于学习者心中的，与学习者内在生命情感密切相联。因此，言语体验作为结果具有内在性、缄默性，言语体验学习作为动作过程也具有内在性、缄默性。
二、语文学习教学观
言语体验只能在言语实践中进行，离开言语实践，就成了言语认知、言语训练。“实践与训练的本质区别在于：实践以生活为本位，指向人的素质；训练以知识为本位，指向人的技能。”言语实践生成言语体验，积淀言语体验，培养语感。虽然，语感与技能都属于人的心智操作能力，但两者有显著的区别：技能属认知学习的范畴，是反复训练的结果，是没有主体情感、态度的投入，是求同；语感属体验学习的范围，语感的培养需言语体验的不断积淀，需主体的情感态度、人生经验融入其中，是趋异。技能的获得，仅强调训练的反复性、反馈性；语感的培养，必注重体验的亲历性、实践性。
学习观决定教学观。教师的语文教学就是要引起、维持、促进学生语文学习体验活动的进行。教师的语文教学应注意以下几点：
首先，注意学生言语体验的个人性。
教师在语文教学中应充分尊重个性和差异，平等相待，在言语体验中对学生学习的评价原则不是非此即彼、非对即错，而是多少之别、深浅之异、文野之分。
其次，学生言语体验的实践性。
教师在语文教学中应加强引导学生的吟咏诵读。有感情的朗读，就是一种言语体验活动，既有外在的动作，又有内心的活动。有感情，就是学习者想象中模拟认同了作者的感情或作品主人公的感情，使学习者的阅读视点进入了作者的视点或作品主人公的视点，因此，是一种想象性认同，是一种想象中真实的言语体验。朱熹说：“观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口，继之以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”熟读感知言语，体验言语，内化言语，积淀体验，这应是语感培养的一条有效途径。
其三，注意学生言语体验的内在性、缄默性。
教师在语文教学中应想方设法激发学生的情感，使学生能真实地拥有言语体验，真切地表达言语体验。“有效的人文教学
方法应是‘讨论’、‘对话’、‘实践’和‘反省’。”讨论、对话、实践、反省也应是语文教师引起、维持、促进学生言语体验学习的极为有效的教学方法。
其四，注意学生言语体验的亲历性，教师在语文教学中应多创设语境，多采用情境教学。
“情境教学是通过对一定事件的形象描述或模拟，设置一定的环境氛围，以激发学生的情感和思维，使学生产生身临其境的逼真感，从而达到一定
教育目的的教学方法。”进入体验是需要体验者有一定的心境。“静故了群动，空故纳万境”，
中国古代美学讨论审美心胸，主张“涤除玄鉴”、“心斋”、“用志不分，乃凝于神”，就是要在体验前去除各种杂念，做到“虚静”、“专一”，然后才能“悟道”，在具体的语文教学实际中，当然不可能做到绝对的“虚静”，但创设情境，引导学生进入情境，实际上同时也在去除学生的杂念。情境教学，能使学生在想象中真实地参与言语活动，体现言语体验的亲历性的特征。 最后，学生言语体验的亲历性、实践性、主体性、个人性、内在性等特征。学生的言语体验就是一种言语实践，就是参与一种生活。学生言语体验的过程就是学生生活的过程，就是学生生命成长的过程。语文
学习的外延与生活的外延相等。因此，教师的语文教学应与生活接轨
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