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理塘寺早期政策史初探

作者:不详
来源:网络
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加入时间:2007-03-26
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  在政治上,对外采取了“和睦友邻”、“亲汉近藏”的政策,主张理塘、巴塘、结塘(中甸)紧密团结,作为团结各县的核心。取得了国民党和西藏地方政府的支持和帮助,西藏地方政府曾帮助修庙,国民党刘文辉赠送茶500驮,使理塘寺在各方面得到迅速发展。
  理塘寺政治、经济和文化的发展,当然不能完全归于某个人物的个人作用他不完全是它与西藏的密切关系,然而我们又不能不看到由于它地处“藏彝民族走廊”和汉藏民族交流通道的特殊地理位置,在 历史 上,它确实受到过各个方面因素和各个民族文化的影响,特别是明清以来汉藏文化在此交融,这些都使理塘乃至于康巴地区历史和文化呈现出自己独特的特点和魅力,使康巴大地灿烂文化成为祖国文化宝库之中的一颗璀璨明珠。
 

  参考 文献
  [1]王尧.敦煌本吐蕃历史文书[M].北京.民族出版社.1980.
  [2]格勒.论藏文化的起源形成与周围民族的关系[M].中山大学出版社.第318页.
  [3]第巴·桑结嘉措.格鲁派教法史——黄琉璃(藏文)[M].1989.11. 中国 藏学出版社出版.第298页、416页.
  [4]五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措著.陈庆英、马连龙译.三世达赖喇嘛传[M].西藏通史[M].资料 丛书(第一辑).第326页.中国藏学 研究 中心历史所.2003.10.
  [5][6]同上.327页.
  [7]明史·土司传[M].
  [8]陈庆英、马连龙译.三世达赖喇嘛传[M].第327至328页.
  [9]第巴·桑结嘉措.格鲁派教法史——黄琉璃(藏文)[M]1989.11.中国藏学出版社出版.第296页.
  [10]西藏社科院、中央民院藏族研究所编.中国西藏地方历史资料选辑(藏文)[J].西藏人民出版社1986.8.第324页.吉砌教法史[J].第270页.
  [11]第巴·桑结嘉措.格鲁派教法史——黄琉璃(藏文)[M].1989.11.中国藏学出版社出版.第296页.
  [12]阿旺罗桑嘉措著.陈庆英译.五世达赖喇嘛传[M].北京.中国藏学出版社.1997.12.第464页.
  [13]西藏社科院、中央民族院藏族研究所编.中国西藏地方历史资料选辑(藏文)[J].西藏人民出版社.1986.8.第287至288页.历辈噶玛巴法王传(藏文)[M].第148至151页.
  [14]同[12]关于1674年中甸发生聚众反对和硕特部的事件[M]五世达赖喇嘛传[M].第851—870页的相关记载.结打木、杨打木二城考[J].中国藏学[J].19882一文也讨论过此事,可为参考.
  [15]清世宗实录[J].卷20.雍正二年五月戊辰条.
  [16]阿旺罗桑嘉措著、陈庆英译.五世达赖喇嘛传[M].北京.中国藏学出版社.1997.12.第464页.
  [17]第巴·桑结嘉措.格鲁派教法史——黄琉璃(藏文)[M].1989.11.中国藏学出版社出版.第296页.
  [18]藏文大藏经—丽江—里塘版甘珠尔经述略.王尧.中央民族学院学报[J].1986.3.
  [19][20][22]章嘉·若必多杰著、蒲文成译.七世达赖喇嘛传[M].西藏人民出版社.1989.6.第72页、138页405、410页.
  [21]卫藏通志[J].卷六.

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