第一，咨询员要尊重和接纳来访学生原有的价值观。咨询员不排斥不批判不评价他们原有的价值观，否则会使学生在情感上产生抵触，妨碍他们重新认识自己的价值观。这种尊重和接纳并不意味着同意他们价值观中的那些不正确部分，而是理解这种价值选择背后的独特理由；以真实了解他个人价值观形成的具体过程，便于在以后的咨询过程中协助他进行改变。咨询员对来访学生的尊重与接纳，会唤起他们的自我价值感，使他们乐意与咨询员一起进行自我探索。
第二，咨询员不把自己的价值观强加于来访学生。否则咨询员很可能把自己看得太优越，不相信来访者有能力在咨询过程中学会处理自己的价值观问题。况且，有时咨询员本身的价值观当中也可能存在一些因个人经历或文化传统带来的不恰当的部分，当咨询员对这些部分缺少自觉认识时，则会出现误导情况。例如，面对一位困惑于选择国家机关和公司之间的毕业生，如果咨询员本身的价值观偏于国家公务员，就为其出主意，帮他选择国家机关，那么就防碍了他依靠自我力量进行职业价值的判断与选择，无助于他个人的独立能力培养。
第三，咨询员与学生沟通价值观。咨询员不把自己的价值观强加于学生，并不是说咨询员可以保持价值中立或把自己的价值观掩盖起来。事实上，整个咨询过程其实都是在咨询员的价值观基础上进行的。在咨询过程中，咨询员有意无意地用自己的价值观影响着学生，使他们发生着改变。这种价值教育的因素是必然存在的。对此，学者们有明确的论述。美国学者考瑞说：“咨询员与当事人所沟通的，就是价值观。咨询员希望当事人成为怎样的人，以及认为人生应发挥哪些教育功能，这些的确都在散发他们的价值观。”③香港学者林孟平也认为：“在亲密的辅导关系中，辅导员的人生目的和人生态度往往会无可避免地影响着辅导的终极目标；而不同的直接目标和中间目标，也往往朝着这个方向而产生。事实上，辅导的本质含有教育和
学习的意味，是我们不能忽视的重点。”④因此，咨询员在咨询过程中，没有必要掩盖自己的价值观，而应当在与来访者沟通中
自然地流露。咨询员“在咨询的适当时间，应采取主动与被动的方式，适当地与受导学生分享与讨论自己的价值观和对各事物的看法，那么咨询员只要让这一种诚恳的表现自然地流露出来，也就可以表现出对受导者的信任与尊重，就能影响受导学生。
第四，心理咨询员要有健康正确的价值观。在心理咨询过程中，心理咨询员的价值观，JL、理咨询员自身的素质比起他的咨询技巧来，对心理咨询过程的影响更为重要。许多专家都认为在心理咨询过程中，咨询员带进咨询关系中最有意义的资源就是他自己。倘若一位咨询员不清楚自己的需要，也不相信自己是一个有价值的人，他怎么去面对一个价值混乱或自我价值感失落的学生？倘若咨询员自身是一个极端自私自利的人，他又怎么能协助学生建立一个正确健全的价值观体系？心理治疗专家柏德逊认为，一个有能力的辅导员应该清楚自己的价值观对来访者有重要的影响，因此学校的心理咨询教师应特别重视自己的价值观建设。他首先应当清楚地认识自己的价值观，并且应当拥有一套真善美和谐统一，促进个人、民族、社会整体发展的相对健全的价值准则。当然，这不是一次就完结的，而是一个一生不间断的持续过程。只有如此，咨询员才可以适当地处理咨询过程中价值观的差异、矛盾和冲突，协助学生们完成价值观的建设。
学校心理咨询是新的
历史条件下进行价值观教育的一条新的途径，我们应当将其与思想教育有机配合，丰富与深化我国学校的价值观教育，促进青年学生积极健康的人生观、价值观的形成与发展。
注：
①②江光荣：《心理咨询与治疗》，安徽人民出版社1995年版，第90页。
③[美]考瑞(Gerald Corey)著，李茂兴译：《咨商与心理治疗的理论与实务》，
台湾杨智文化公司1996年版，第31页。
④林孟平：《心理辅导与治疗》，香港商务印刷馆有限公司1986年版，第57页。
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