理学实践的失败和清学的兴起

    二 

    随着理学实践的失败，为其铺设思想背景的朱子的宇宙观渐与明清之际日渐流行的悲观主义的情绪氛围扞格冲突。构造一个全新的世界模式作为时代的课题终为"无形之手"提上了议事日程。清初学者象黄宗羲、黄宗炎和胡渭等人几乎不约而同地以《河图》、《洛书》为突破口着手摧毁宋儒的形上学体系。黄宗羲的研究主要集中在象数的理论分析上。他明确指出有必要将经传的原意与后来增附的包括邵氏易图在内的象数区分开来――妄加穿凿的结果只能是卦不成卦、爻不成爻。与其兄所见略同，宗炎亦由驳难先天说澄清经传本旨――而且还探讨了图书与道家的微妙的关系。邵氏易图隐晦的思想渊源同样吸引了象胡渭这样优秀的实证学者的关注。在其大作《易图明辨》中，胡氏以其严谨的考据推断朱子所列九图乃希夷、康节、刘牧之象数，而非《易》之所谓象数。14"河图"和"洛书"的渊源则可上溯至汉代的五行说和九宫说。"渭此书，以《易》还诸羲、文、周、孔，以《图》还诸陈、邵，并不为过情之抨击，而宋学已受致命伤。"15事实上真正予新儒学以致命一击的并非清初学者的实证研究，而是当时流行的对于人性终臻完善的悲观失望的情绪。正心诚意的王道政治不仅没能造 就"天理世界"，而且还导致武备废驰、国力耗散，从而引发惨绝人圜的易代鼎革――"心"由此被禠夺了作为检验真理之标准的资格。在宋儒那里所谓认识之真无非心上觉得合理，而清人则将真理的准绳移到了外在的"事实"。实证学者不动声色地修改了游戏规则，从而轻易地占了理学家的上风。有关易图的考证仅仅突破了朱子学的藩篱，而其隐涵的低沉的思想氛围则摧毁了全部的形上学体系。 
    正是这悲观的氛围唤出作为清学之宇宙观的王船山的世界模式――这是一幅色调阴郁的现实世界的画图，其中难以见到丝毫浪漫的想象。在船山学的系统中，没有离气之理亦无离理之气，对立的两极总是和谐地融为一体――太极纟因 缊之气正是由阴阳摩荡化生万有，从而使天地之间流行不息、变化日新。"理即是气之理，气当得如此便是理，理不先而气不后。"16久为"理"所压抑的"气"终于获得了平等的地位，而前者则相应地演变为某种类似"自然法则"的物事。蜕去道德内涵的"理"和"气"无非自然世界的一对矛盾――这个唯利是逐的世界此时早已掩没了"天理世界"并再度变得"自然"。"人欲之各得，即天理之大同"，17充满生机和欲望的宇宙在理想主义实践退潮之后终于呈现出它的真实面目――其生生不息的运动既没有确定的目标亦无任何规矩可循。王船山以晦涩的哲学语言传达了客观现实相对心性的无可争议的优势地位，由此否认完善人性进而超脱自然法则的可行性。他的形上学体系以"张横渠之正学"18为鹄的，明显意在颠覆朱子在新儒学中的正统地位并取而代之。船山虽然袭用理学名相构筑其思想 系统，但在气质上却与传统的理学家大相径庭――后者高尚的志向和乐天的精神在他的狭隘的心灵中荡然无存。其阴郁的世界模式恰好为回归现实的清学铺设了全新的思想背景。 

    三 

    明清之际学术思潮的变迁一直被视为某种"由虚转实"的演化过程――"实学"也就顺理成章地成为清学的别名。然而，我们应当切记虚实之"实"乃是一个与时俱迁的概念，其确切的内涵只有联系特定的思想背景方可昭彰著明。事实上正是宋儒首先标榜其政治取向的心性修养为"实学"，以为与虚玄的佛道工夫判然有别。问题是理学的政治实践并未兑现其"为万世开太平"的承诺，如此则作为其思想指南的形而上学也就自然而然地沦为空言心性之玄谈。同样的道理，注重实用性和客观标准的清学之所以为"实"亦与其时的社会思潮倾向将真理的准绳以及人生的目的移置于外部世界密切相关。这一特征由两位公认的清学创发者――顾炎武和黄宗羲――的思想路线得到了明晰而完整的展示。 
    作为无可争议的新思潮领袖，顾炎武在学问上的归趋对"由虚转实"作了最好的说明。顾氏认为宋明儒尤其是王门后学徒以明心见性之空言代修己治人之实学，结果致使"股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟"。19因其对"天理世界"在人世间的圆满成就早已不抱希望，所以在为学上特别留意象制度沿革、田功钱法、民情风俗、山川地理等理学家不屑一顾的"俗务"。"自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。故先王弗为之禁；非惟弗禁，且从而恤之，建国亲侯，胙土命氏，画井分田，合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。"20炎武的"理想国"乃是一个以现实人性为基石的富强的小康社会，在意境上始终不出陈亮的"汉唐盛世"。他真正关心的是如果在现实的世界中使一个社会繁荣昌盛，而非依据内心想象将其改造为理想的乐园。随着人类精神的萎缩，作为外在权威的儒家经典开始凌架心灵之上成为政治的指南。顾氏带着原教旨主义的狂热鼓吹"经术"与"治道"的统一，以为读经必自考文始而考文必自知音始。21他的"我注六经"式的研究风格使"经"由认 识真理的途径升格为真理的本身，对经典的盲从在另一方面反映了知识分子自信心的沦丧。 转贴于 酷文网-论文下载中心 http://www.coolwen.net